天龍寺

天龍寺（てんりゅうじ）は、京都府京都市右京区嵯峨天龍寺芒ノ馬場町（すすきのばばちょう）にある、臨済宗天龍寺派大本山の寺院。山号は霊亀山（れいぎざん）。寺号は詳しくは天龍資聖禅寺（てんりゅうしせいぜんじ）と称する。本尊は釈迦如来、開基（創立者）は足利尊氏、開山（初代住職）は夢窓疎石である。足利将軍家と桓武天皇ゆかりの禅寺として壮大な規模と高い格式を誇り、京都五山の第一位とされてきた。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。

相国寺

臨済宗相国寺派の大本山である相国寺は、京都五山第二位に列せられる名刹です。正式名称は萬年山相國承天禅寺。 十四世紀末、室町幕府三代将軍の足利義満により創建されました。幾度も焼失と復興の歴史を繰り返しましたが、現存する法堂は日本最古の法堂建築として1605年に再建された物を今に伝えています。 足利将軍家や伏見宮家および桂宮家ゆかりの禅寺で、本尊は釈迦如来、夢窓疎石を開山とし、創建当時は室町一条あたりに総門があったといわれ、北は上御霊神社の森、東は寺町通、西は大宮通にわたり、約百四十四万坪の壮大な敷地に五十あまりの塔頭寺院があったと伝えられています。現在でも東門前には「塔之段」という町名が残っており、かつての七層宝塔の旧跡といわれています。「毘沙門町」は毘沙門堂址であると言われています。 相国寺はたびたび火災に遭い創建当時のものは残っていませんが、慶長十年（1605）に豊臣秀頼の寄進により再建された法堂は最古の法堂として重要文化財に指定されています。また現在の方丈、庫裡、開山堂、勅使門、総門、浴室、鐘楼、蔵経塔、弁天社は京都府指定有形文化財となっています。 その他、相国寺、鹿苑寺、慈照寺の宝物は承天閣美術館に収蔵され、定期的に公開されています。 鹿苑寺書院にあった伊藤若冲による襖絵や、長谷川等伯による竹林猿猴図、円山応挙の諸作品やその他多くの国宝、重要文化財等と承天閣美術館において出会うことができます。 「相国」とは国をたすける、治めるという意味です。中国からきた名称ですが日本でも左大臣の位を相国と呼んでいました。 相国寺を創建した義満は左大臣であり、相国であることから、相国寺と名付けられました。また義満の時代は中国では明の時代でしたが、このとき、中国の開封に大相国寺という中国における五山制度の始まりの寺院がありました。この大相国寺の寺号を頂いて「相国寺」と名付けられたのです。 中国、開封市の「大相国寺」は現在も存在しており、相国寺とは友好寺院の締結をしています。両寺院には友好の碑があります。

建仁寺

万寿寺

観音寺

京都市東山区泉涌寺山内にある真言宗泉涌寺派の寺院。泉涌寺の塔頭のひとつで、今熊野観音寺（いまくまのかんのんじ）とも称される。山号は新那智山。本尊は十一面観音（秘仏）。西国三十三箇所第十五番札所、神仏霊場巡拝の道（神仏霊場会）百二十二番（京都四十二番）霊場、ぼけ封じ・近畿十楽観音霊場第一番札所、洛陽三十三所観音霊場第十九番札所、京都七福神えびす神奉祀 。

清水寺

清水寺は、京都市東山区清水にある寺院です。山号は音羽山、本尊は千手観音です。{p_thema-6-西国三十三箇所}観音霊場の第16番札所で、1994年には「古都京都の文化財」を構成する遺産として世界文化遺産に登録されました。 清水寺の始まりは、賢心という大和の僧が夢のお告げをもとに訪れた音羽山の滝で、行叡居士（ぎょうえいこじ）という老仙人で出会ったことから。賢心は行叡居士の言葉に従って、庵を結ぶことにしました。 2年後、鹿狩りをしに音羽山を訪れた坂上田村麻呂に対し、賢心は仏の教えを説きます。感銘を受けた坂上田村麻呂は後日寺院を建立し、「清水寺」と名付けたと伝わっています。 建立当初の清水寺は興福寺の末寺だったため、平安時代後期から鎌倉時代にかけて興福寺と延暦寺の抗争に何度も巻き込まれて焼討に遭いました。また室町時代には応仁の乱の影響で堂塔が全焼しており、現在に至るまで10回以上の火災に遭っています。現在見られる清水の舞台は、1633年に再建されたものです。 2011年からは保存のための工事が始まり、2017年に奥の院の修理が終わりました。歴史考証と化学分析をもとに、組物を極彩色に塗り直しています。その後、檜皮葺屋根の葺き替え工事と舞台の板の張り替え工事も完了し、現在は美しい姿を見られます。

六波羅蜜寺

京都市東山区にある真言宗智山派の寺院である。山号は補陀洛山。本尊は十一面観音。開基（創立者）は空也（くうや）。西国三十三箇所第17番札所。

高山彦九郎

江戸時代後期の尊皇思想家である。林子平・蒲生君平と共に、「寛政の三奇人」の1人。多年にわたる日記を残しており、吉田松陰はじめ、幕末の志士と呼ばれる人々に多くの影響を与えた人物である。

出雲阿国の像

1603年、京都の四条河原で先鋭的な伊達男風の扮装をして「かぶきをどり」を披露、 関ケ原合戦後のすさんだ世に都人を驚かせました。 江戸時代に入り、風紀を乱すという理由で女歌舞伎禁止令が出て、男が女形を演じるようになりましが、出雲阿国は歌舞伎の元祖と言われ知られています。

宮崎友禅

江戸時代の元禄年間（1688年～1703年）を中心に京都で活躍した扇絵師。